習(xí)近平總書記在廣西考察時指出，“廣西作為我國少數(shù)民族人口最多的自治區(qū)，各族人民同頂一片天、同耕一垌田、同飲一江水、同建一家園”。

廣西“三交”史是一幅生動而引人入勝的畫卷，講好廣西“三交”史，可以展示廣西深厚的歷史文化底蘊，堅定歷史自信、文化自信，促進各民族團結(jié)進步，為社會主義現(xiàn)代化建設(shè)提供強大的精神動力。

廣西“三交”史是中華各民族交往交流交融歷史的縮影。從中央王朝與地方關(guān)系來看，秦始皇統(tǒng)一嶺南后，歷代王朝對包括廣西在內(nèi)的嶺南地區(qū)實行了不同的邊疆治理政策，從“與越雜處”“和輯百越”到實行羈縻制度、土司制度，再到“改土歸流”，中央王朝與廣西的關(guān)系更加密切，中原文化的影響日益深遠(yuǎn)，為各民族深入交往交流交融奠定了政治基礎(chǔ)。從人口遷徙流動來看，歷史上，廣西地區(qū)經(jīng)歷了多次大規(guī)模的人口雙向遷徙流動，如，秦始皇徙民南遷，漢朝征發(fā)“夷兵”，宋朝“招安內(nèi)徙”，明清時期大量外省移民遷入等。各民族由相對聚居走向交錯雜居的分布格局。近代以后，廣西各民族共同參與反帝反封建斗爭，同仇敵愾、團結(jié)一心，進一步增進了對中華民族的認(rèn)同。

挖掘深刻內(nèi)涵。廣西各民族在長期交往交流交融中，留下了豐厚的歷史文化資源，體現(xiàn)了各民族文化的多姿多彩、中華文化的兼收并蓄、各族人民深厚的家國情懷。如，南嶺走廊、茶船古道既是歷史上各民族頻繁流動的交通要道，也是聯(lián)系各民族經(jīng)濟社會文化生活的重要紐帶；冼夫人、瓦氏夫人等英雄人物輩出，彰顯了廣西各族人民的愛國主義精神和團結(jié)奮斗精神；“劉三姐”“三月三”等具有廣西地域特色的傳說和傳統(tǒng)節(jié)慶，成為各民族共有共享的中華文化符號和形象；在壯、侗、苗、瑤、毛南等民族中流傳著盤古創(chuàng)世的神話，如壯族的《盤古創(chuàng)世》、侗族的《古老和盤古》、苗族的《盤皇造萬物》、瑤族的《盤古造天地》、毛南族的《盤古的傳說》等，這些傳說有各民族共同的祖先記憶，是各民族血脈相連的證明。

充實宣教內(nèi)容。要以鑄牢中華民族共同體意識為主線，弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，突出各民族共有共享的中華文化符號和形象，用好考古成果、古籍文獻、民間傳說等文化遺產(chǎn)，多維度展現(xiàn)各民族交往交流交融的歷史過程和成果；扎實推進革命文物等紅色資源保護利用工作，充分發(fā)揮紅色資源在開展愛國主義教育、傳承紅色基因、培育和踐行社會主義核心價值觀中的重要作用；講好在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，各民族共同團結(jié)奮斗、共同繁榮發(fā)展的偉大成就以及同心共圓中國夢的偉大實踐。

創(chuàng)新方式方法。要創(chuàng)新傳播方式，豐富傳播內(nèi)容，把廣西“三交”史轉(zhuǎn)化為影視劇、舞臺劇、紀(jì)錄片、短視頻、微電影等各種類型的文化產(chǎn)品，拓寬傳播渠道；扎實推進“三交”史料編纂、跨學(xué)科學(xué)術(shù)研究工作，將研究成果轉(zhuǎn)化為社會宣傳教育產(chǎn)品，做好鑄牢中華民族共同體意識宣傳教育工作；總結(jié)提煉節(jié)日慶典互動、文學(xué)藝術(shù)互鑒、科技創(chuàng)新互助、產(chǎn)業(yè)合作互惠等當(dāng)代實踐，以及建設(shè)互嵌式社會結(jié)構(gòu)和社區(qū)環(huán)境的經(jīng)驗，引導(dǎo)各民族堅定對偉大祖國、中華民族、中華文化、中國共產(chǎn)黨、中國特色社會主義的高度認(rèn)同。

（作者單位：廣西民族大學(xué)民族學(xué)與社會學(xué)學(xué)院、廣西中華民族共同體意識研究院）